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INFRAESTRUTURA: Pode ser definida como a base material sobre a qual se ergue a superestrutura, este, termo definidor do universo humano da abstração, e que concebe a primeira como complexo determinante da segunda, tal como se a existência da mesma fosse mera e imediata consequência da estrutura material, mas para Raymond Williams, em seu livro “Marxismo e literatura”, esta definição deve ser refutada. Segundo ele, o significado etimológico da palavra determinação, fazendo-nos compreendê-lo não restritivamente como querem os debates tradicionais, mas relativamente, como sugere, aliás, o método dialético. Dessa forma, determinar é pensado como condicionar. Assim, a infraestrutura condicionaria a superestrutura, e não a determinaria. Olhando de forma dialética a relação entre os termos, podemos afirmar que, se por um lado a infraestrutura condiciona a superestrutura, esta, por sua vez, também condiciona a infraestrutura.
Dessa forma, se a produção material condiciona a determinada ideologia ou a determinado tipo de consciência, por outro lado, esse mesmo determinado tipo de consciência condiciona a realização daquele também determinado tipo de produção material.
SUPERESTRUTURA: Segundo Marx, é o conjunto das relações de produção, isto é, as formas de apropriação dos meios de produção existentes num determinado período e correspondendo a um determinado estágio de desenvolvimento das forças produtivas, bem como as formas de troca e de distribuição dos bens produzidos, constitui a base real sobre a qual se ergue uma superestrutura jurídica e política. Marx inclui no conceito de base real o conjunto das forças de produção e relações de produção, ou seja, a base real é a estrutura das relações de produção que determinam as relações sociais de todo um modo de produção. Ele afirma que esta base é a base material para uma superestrutura constituída pelas ideias correntes na sociedade. Ele propõe que a sociedade consiste em dois elementos conjugados - um material, a base - e outro ideal, a superestrutura. A base também é denominada de infraestrutura, por semelhança com superestrutura.
Segundo o marxismo, infraestrutura e superestrutura podem ser consideradas de forma independente?
Infraestrutura e Superestrutura dependem uma da outra para formação de novas situações. Não ignora a base de tudo, mas sim se adapta novos recursos ao já existente e ao tempo vivenciado. (Rosana - Guararema SP).
Segundo o marxismo clássico, infraestrutura e superestrutura não podem ser consideradas de forma totalmente independente, pois mantêm uma relação dialética de determinação e influência mútua, ainda que assimétrica.
Para o marxismo, separar completamente infraestrutura e superestrutura leva a um erro analítico, pois ambas são partes de uma totalidade social complexa. A ênfase está na primazia da base material a longo prazo, mas sem ignorar a capacidade da superestrutura de atuar de forma ativa na estabilização ou transformação da sociedade.
Podemos dizer que infraestrutura é toda a massa de recursos materiais, tais como minerais, animais, etc. E Superestrutura é toda a massa de mão de obra que transforma estes materiais em bens de consumo?
Na verdade, não. Vamos recapitular:
Infraestrutura, ou base material, no marxismo:
Não é apenas "recursos naturais" (minerais, animais, terra).
É o conjunto das forças produtivas e das relações de produção:
Forças produtivas: meios de produção (máquinas, ferramentas, tecnologia) + força de trabalho (a capacidade humana de trabalhar, incluindo habilidades e conhecimentos).
Relações de produção: formas de propriedade, divisão de classes, distribuição dos produtos do trabalho.
Recursos naturais fazem parte das condições objetivas, mas só se tornam parte da infraestrutura quando integrados ao processo produtivo sob determinadas relações sociais.
Superestrutura no marxismo:
Não é a mão de obra. A mão de obra é uma força produtiva, portanto parte da infraestrutura.
A superestrutura são as instituições, ideias, cultura e formas de consciência que surgem sobre a base material:
Estado, Direito, sistema político.
Ideologias, religião, filosofia, arte, moral.
Normas sociais, educação, mídia.
Sua função é estabilizar e legitimar as relações de produção vigentes.
Então quer dizer que gente e boi são infraestrutura. Enquanto: pensamento, leis, a educação fazem parte da superestrtura?
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